Le voile de la femme musulmane et son vêtement de prière
Le voile de la femme musulmane & son vêtement de prière – Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya
Commenté et vérifié par Cheikh Al-Albâni
Cette épître concise de Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya figure parmi ses écrits les plus riches, malgré son petit format. Elle traite d’un sujet fondamental mais souvent négligé : la nature du vêtement que l’homme et la femme doivent porter lors de l’accomplissement de la prière. L’auteur, qu’Allah lui fasse miséricorde, y expose des principes essentiels rarement abordés avec autant de précision, même dans les grandes encyclopédies de jurisprudence islamique.
Cheikh Ibn Taymiyya y démontre, en s’appuyant sur des hadiths authentiques, que le vêtement de prière ne se limite pas à couvrir la ‘awra au sens ordinaire. Il doit exprimer un respect supplémentaire envers le caractère sacré de la prière. Ainsi, il est rapporté que le Prophète ﷺ a dit :
« لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء »
« Qu’aucun de vous n’accomplisse la prière dans un vêtement unique sans qu’une partie de celui-ci ne couvre (entièrement) ses deux épaules. »
Le Cheikh rappelle également le verset :
« خذوا زينتكم عند كل مسجد »
« Portez votre parure (vos habits) dans chaque lieu de Salât. » [Al-A’râf : 31]
soulignant l’importance de prier avec une tenue décente et respectueuse, même au-delà des prescriptions minimales.
Cette épître, authentifiée et annotée par Cheikh Al-Albâni, remet au cœur des préoccupations une question pratique et spirituelle essentielle, surtout à une époque où beaucoup prient dans des vêtements inadaptés ou négligent la dignité de cet acte d’adoration.
Original : $6.97
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Description
Le voile de la femme musulmane & son vêtement de prière – Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya
Commenté et vérifié par Cheikh Al-Albâni
Cette épître concise de Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya figure parmi ses écrits les plus riches, malgré son petit format. Elle traite d’un sujet fondamental mais souvent négligé : la nature du vêtement que l’homme et la femme doivent porter lors de l’accomplissement de la prière. L’auteur, qu’Allah lui fasse miséricorde, y expose des principes essentiels rarement abordés avec autant de précision, même dans les grandes encyclopédies de jurisprudence islamique.
Cheikh Ibn Taymiyya y démontre, en s’appuyant sur des hadiths authentiques, que le vêtement de prière ne se limite pas à couvrir la ‘awra au sens ordinaire. Il doit exprimer un respect supplémentaire envers le caractère sacré de la prière. Ainsi, il est rapporté que le Prophète ﷺ a dit :
« لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء »
« Qu’aucun de vous n’accomplisse la prière dans un vêtement unique sans qu’une partie de celui-ci ne couvre (entièrement) ses deux épaules. »
Le Cheikh rappelle également le verset :
« خذوا زينتكم عند كل مسجد »
« Portez votre parure (vos habits) dans chaque lieu de Salât. » [Al-A’râf : 31]
soulignant l’importance de prier avec une tenue décente et respectueuse, même au-delà des prescriptions minimales.
Cette épître, authentifiée et annotée par Cheikh Al-Albâni, remet au cœur des préoccupations une question pratique et spirituelle essentielle, surtout à une époque où beaucoup prient dans des vêtements inadaptés ou négligent la dignité de cet acte d’adoration.
